看过之后，也觉得亲切和蔼，脸上始终笑嘻嘻的，并没有戏文里传说中的不怒自威之类的庄严。
他以为这是刘钰平易近人，实则却不知道这笑嘻嘻纯粹是一种看天下如戏的玩乐心态。最简单的路走完了，最差也不会再有持续百年的屈辱了，后面的路茫然无措不知能否走得通，可南洋这边只是无足轻重的一小步于大局无补。身处南洋，自是心态轻松。
“钦差大人一路辛苦，寒舍自入不得大人的眼，但我等也是费了些心思。还请大人不要见怪。”
说着这些场面话的时候，连富光内心狂跳，犹豫了几次，看着刘钰笑嘻嘻的神情，终于把真正想说的话说了出来。
“大人此番前来宣慰，我等自是感念朝廷恩情。只是，我等听闻，朝廷亦是认可出洋谋生之行。如今天朝又取消丁税，人多流动而官员不禁，毕竟人走地不走。这日后下南洋的依旧不少……此番宣慰，是为今日昨日？是为今日明日？”
“有何区别？”
“回大人的话。若为今日昨日，只消管今日昨日之唐人。若为今日明日，便要管明日之唐人。巴达维亚今日不允唐人来，明日说不准又求唐人多来。”
刘钰心道最多三五年，巴达维亚都要改为汉名椰林城了，哪还有什么今日明日？
他也不知道连富光等人有自己的小算盘，只当是瓦尔克尼尔派他们来试探自己的。
于是问了一句废话。
“本官前来宣慰，就是要多问荷兰人对唐人可有不公之处？若有，自是要与本地总督商谈，日后立为约法便是。”
这句话本身不是废话，但问题是各种苛捐杂税是包税制的，眼前这几个就是包税的。
问包税人苛捐杂税好不好，何异于问地主收地租好不好？
果然，连富光忙道：“荷兰人自有法度，制度与中原多有不同。但也算秉公而行，并无太多不公之处。我等祭祖，亦无阻碍。唐人自治，亦以《大顺律》为准，荷兰人少有干涉。”
“唯有一件事，似有不公之处。”
刘钰大吃一惊，心道你们居然也能感觉到有不公之处？
人头税不是你在包吗？到底啥玩意能让你们感到不公？
好奇心起，心说能让包税人都感到不公的，那得是什么样的恶政？连忙问道：“说说看！本官定会据理力争。”
连富光忙作揖致谢，说道：“五十年前，甲必丹郭君冠，设置【weeskamer】。此荷兰语孤儿鳏寡之意。一如天朝之慈幼堂、抚育院、育婴社。可曰济贫院。”
“若有人死，而无遗嘱，则清查资产，变卖为银，存入其中。其子嗣领取利息年金，待成年后，则返还本金。济贫院之资产，平日有专人管理，使钱生钱。”
“平日或置义学、或救济癫痫、或抚育孤儿。”
刘钰点头道：“这是好事啊。有什么问题？郭君冠此人，若在天朝，亦可立祀矣。”
连富光道：“如今济贫院资金不足，荷兰人便强制要求，待死后，清查家产，必要捐献千分之五为慈善之用。”
“捐赠是好事、济贫也是好事，救助鳏寡亦是善举。我等若是捐赠，自是心情舒畅，亦算行善积德。可是，哪有强逼着捐钱的？况且，哪有收死人钱的？”
“三十年前，闽人邱祖观任这个济贫院资产管理委员，他见资产日少，便出台了政策：凡是家里有奴婢的，奴隶的，奴婢奴隶死后，不得私自埋葬，必须要去济贫院买票，交25文钱才能埋葬。”
“他死后，举城皆恨，无一人去抬棺。”
“慈善之举，捐钱，可以。但死后捐钱，实在惹人恼怒。但凡家里有奴婢、奴隶的，缺这25文钱吗？不过是咽不下这口气而已。”