遂又问道：“那如开埠，又如何算？”
“可效长崎之唐人町。只是租用，以地亩石高来算，每年支付幕府租借之费用。天朝商贾可在各处唐人町建造仓库、房屋等。在唐人町之外，亦可交易。天朝商人亦会遵守日本之律法，不会随意走动他处。至于若有信从切支丹教者，本朝亦禁教、日本亦禁教，可一并处置。各色货物，可定下违禁物，亦不得上岸。”
大顺是没有传教需求的，或者说能传的“教”，早在遣唐使时代就已经开始，现在基本传完了。
刘钰提出的要求，也就相对较低。反正几处敏感地区的海岸线图，已经画的差不多了，日后可以找机会出人“帮”日本绘制全日本的带经纬度的地图。
通商口岸，说是类似于长崎的唐人町，却又不一样。在唐人町，是被严密监视的；而现在，唐人町则是华商可以建造仓库住房，随意出入，去外面售卖货物。
松平辉贞既是幕府这边的代表，刘钰索性把话说得更明白一点。
“我所选取的几处开埠之地，幕府可收归直辖，而所占之地转封他处。西海道，可于长崎；南海道，可于土佐；山阴之道，可于米子或松江城；山阳道，可取大阪以西之神户。若觉不妥，亦可取和歌山。此为四处。”
“幕府可设置海关，按照约定的关税，收取关税以为幕府之财政。”
“一则，天朝希望日本国稳定，而不愿因此分崩离析，战乱频繁。故而幕府直辖，亦可控制货物买卖，以免各藩私自购买枪炮之类。”
“二则，治国理政，无钱不行。这些关税尽归幕府，亦可推广圣人之言，传仁义之道。或曰：立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。何以尚礼义？则修筑圣堂、学以儒学。”
“至于最后一处，就在仙台。为何要选这里，也是为日本国着想。”
“日本国多灾荒，若再有灾荒之年，鲸海之粮，亦可入仙台。本就有‘江户之米、半出仙台’之言。仙台一处，距离本朝江南又远，无甚售卖之物。不过粮食而已。若日本国米贱，贩卖无利，加之关税，实在不用担心因为开此港，以致米贱而伤武士之利；若日本国米极贵，方才有利，输入米麦，亦可缓解日本之饥荒。此一处，幕府就不必直辖了，不然仙台藩又转封何处？”
虽然总觉得刘钰的条件，包藏祸心。可松平辉贞听了这几个条件，又觉得好像刘钰说的像是真的，好像大顺真的只是出于仁德大义，而且也是支持幕府稳定的。
有那么一瞬间，松平辉贞甚至怀疑，刘钰攻日，是不是出于君命；而谈判之时，还有那么一丝与将军的交情在里面？
这个开埠的条件，在松平辉贞看来，不得不说是极好了。
长崎本就是对外港口，幕府直辖；土佐已经彻底乱套了，幕府的势力也能深入；和歌山或者神户，这只是靠近大阪，却不靠近江户。神户是幕府直辖地，和歌山是德川吉宗的出生地本家。米子不大，而且现在也不过是小地方，转封亦无问题。
反正肯定是要开埠的，金银肯定是要流失的，大顺能够选这几处地方，可谓是相当照顾幕府的情绪了。
至于仙台，正常商人不会舍近求远。似乎也真如刘钰所言，能售卖的，也就是虾夷的俵物、鲸海的粮食等，亦无不可。
只是，他并不知道大顺这边的打算。
前四处只是为了方面贸易公司出货，榨取日本最后的那点金银。但开放仙台，实际上是准备和仙台藩勾结勾结，真的准备卖粮食的。
刘钰考虑过大顺周边的种种情况，东南亚方向的移民，只能是“逼得百姓不得不出海谋生”，就大顺的组织能力，搞官方移民，上下过手贪腐成风，强制移民，非要搞得沿海震动、起义连连不可。
而鲸海周边的移民，也只能是半官方、半民间的模式，尽可能地动用民间资本的力量。