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第七十六章 内外有别(2 / 3)

但对同样处在朝贡体系内的朝鲜而言,却看出了几分杀鸡儆猴的意思。

这一次大顺也是要求朝鲜派出贡使前来,都是算好的时间。对倭开战需要让朝鲜知道。

未必需要朝鲜出兵,可日本开关之后的朝鲜贸易、天朝租借两处土地用于贸易和鲸海移民这些,都需要借着这件事彻底敲定。

看到琉球王自缚前来的时候,朝鲜使臣心里很不是滋味。

真要是按照琉球这么论起来,朝鲜的屁股上也不干净。

如果大顺真的要找茬,都不用鸡蛋里挑骨头,随随便便就能找出一大堆的理由,师出有名。

直到李淦宣布了琉球国的四大罪,朝鲜使臣这才松了口气。

他们终究是中华文化圈的内部人,对于这种皇帝出面的公开场合所表达的深刻涵义,还是能听懂弦外之音的。

很显然,天子训斥琉球,降王国为子爵,看似在说琉球,实际上也是在给朝鲜传达一个消息:朝鲜的那些事,大顺不会追究了。

天朝,是有传承的。

顺灭了明,取的是明的正统,但在西安建制之前,明依旧是正统,这一点大顺不会否认。

就如同李世民抓到颉利可汗之后,宣布颉利可汗的五大罪一样,第一大罪就是:你爹启民可汗是靠大隋坐稳了位子的,隋朝有难的时候,你一个兵都不出,这就是罪。

只是对大顺而言,这唐朝说这句话的心态还不一样,即便大顺整天自比李唐,却有个绕不过去的坎儿。

唐虽然也是争天下的,可隋炀帝不是李家杀的。而且名义上,隋是禅位于唐的。

可大顺不同,大顺连走个禅让形式的机会都没有,所以只能学“莽新”。

王莽封了汉太子为定安公;李自成也封了朱三太子为定安公,这多少也算是圆上了。

结果一片石大战后,定安公不知所踪。

崇祯终究不是满清逼死的,确确实实是死在了人民的反抗当中,虽然那棵树不是饿殍们种的、绳子也不是饿殍们挂的,但满清也确确实实是打着为崇祯皇帝报仇的名义入的关,南明也确实承认过南北二帝兄弟之国,唯独大顺是贼寇。

这就导致有些事,大顺说起来其实很别扭,一直回避一些问题。

今日李淦借琉球在萨尔浒之后不出一兵一卒为理由,炸了琉球的王国头衔,反倒是让朝鲜长松了一口气。

明知道这是欲加之罪,唐王起兵勤王都不行,更不要说琉球了。

固然担心这种欲加之罪有朝一日加在朝鲜身上,可此时此刻这番话对朝鲜而言终究还是所幸者多、所忧者少。

朝鲜内部其实一直视明为正统的,并不认可大顺。而且当年朝鲜投降满清之后,还出过火枪手和大顺在辽东打过仗。

内部也一直暗戳戳地用崇祯某年纪年,甚至在三十年前崇祯上吊一甲子的时候,朝鲜王还设坛祭奠。

不过考虑到大顺逼死的崇祯,倒是没敢明目张胆地祭奠崇祯,而是祭奠的万历,以感谢其再造之恩。这就属于搞擦边球了。

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