如想干涉，则依照上一条。
贸易公司的雇员要有固定工资，各级的船头、账房、采买等，都要明确工资。
成立专门的监督部门，主管查账、审计等，此部门在十一人委员会之外。
大致的规矩也就这些，要么是从前世抄的，要么就是效仿荷兰或者英国的那一套。
这些规矩算不上太新奇，一点就通。
众人也提了一些其余的意见，讨论了一阵定下来了大致的规矩，刘钰又提醒了两件事。
“一个呢，便是日后可以步子稍大一些、胆子略大一些。南洋的贸易，咱们还是要抓一抓的。南洋之外，还可以去印度转一转嘛。正好，我那边可以出两条船，装一些货，派一些航海的好手，试探着找找路、看看能不能站住脚，也为日后扩大生意做准备。”
“另一个……”
说到了另一件事，是借着要造大船起个引子，真正想说的还是这个贸易公司的海商们，应该为长久打算一下。
比如，兴办实学学堂，让子弟入学，让家里的庶子或者非嫡长们多学一些航海的学问。
如果要造西洋大船，刘钰可以从威海让一些人退下来，反正培养了超额的军官，暂时也用不到那么多实习船长，这些人学成之后也盼着能找一份好点的工作。
这几年可以这样，但以后肯定不能这样了。
所以希望贸易公司的委员会成员，要考虑一下在松江兴建一些义学，招收一些贫民子弟，学航海、会计、算数等内容，将来也好保证开拓更远的业务能够有足够的人才。
这些商人对儒学都不太感冒，他们也乐于让自己家里的子弟族人们学学这样的学问。
家里真正的继承人还好，那些庶子们也好有一条出路，将来也能在公司里有更多的人脉。
而且，刘钰也给这些人准备了一条科举之外的为官之路，就是可以考取靖海宫，当炮兵、海军、要塞工程师等军官。
反之，从海军退下来的人、水手们，也可以优先进入到贸易公司任职。
尽可能塑造一个全新的阶层，这个阶层不是土地地主，而是以工商业者为主。
这个阶层不走正统科举，学的也不是儒学，但却能够在军中有一定的影响力和势力。
不但有钱，而且有人。
这个想法，打的也是一个皇帝许可之内的擦边球，现在看不出有什么问题。
提到兴办实学义学一事，在场的商人们也纷纷同意。
诗书传家远的道理他们懂，只是以往的诗书和做生意、航海关系不是太大。
考科举，难度太大。每个省的人尖子才能混出头，着实不是什么简单的路。
现在要兴办实学，朝廷肯定不出钱，商人们还是乐于出这笔钱的。