小清说，开始徐哥以为是生活压力太大心情不好，但后来发现嫂子开始往家里搬些小瓦罐。起初当要装什么东西，或者像喜欢料理的女性一样用糟卤去糟些牛舌、鸡翅膀或腌制食品，但一直没有。
不久，嫂子独自去了次四川和云南。回来时带了一旅行包的小竹罐。徐哥问是什么，她总是敷衍说当地特产。给朋友带的，过几天就送走。
徐哥说，短短几天里嫂子从一个满面笑容的阳光女人变得印堂发黑，神情也如梦游一般。好几回走在马路上她就面无表情，直挺挺地朝着快速驶来的汽车走去，每次都是徐哥拉住才没有被撞到。
以前徐哥一直忙着打拼，每天早出晚归忽略了嫂子。后来他开始细心观察，发现家中的罐子突然都不见了。而每晚睡觉，就听见床下发出淅淅索索的微弱声响。开始他迷迷糊糊地以为是幻听，但一天晚上醒来发现嫂子蹲在墙角自言自语，他细听，也不知道嫂子说什么古怪的语言。这情形让人毛骨悚然。
于是有天他趁嫂子外出在床底翻找，发现那些不见的瓦罐竟都在床底！罐子形状各异，罐口盖子都被泥土封住。他晃动罐子发觉并没有盛满，只是咯噔咯噔地有些东西来回滚动。
徐哥找出一把起子，将其中一个瓦罐封口揭开，一瞬间爬出几条拇指般粗细的大蜈蚣，紧接着是蝎子，最后竟看到罐子底部有条死去多时的花斑毒蛇。同时还些不知名的虫子尸体落在底部。
嫂子竟然在家里养蛇蝎毒物！
对于这么多毒虫，徐哥感觉像是蛊术。他特地查询了关于蛊术的资料，起源在云南一带，以前当地人在五毒百虫现身之时，懂得蛊巫之术的苗族妇人到高山上捕捉各种毒虫，放于一个小坛内置于暗处，经年不揭坛盖。坛内的虫互相残杀，直到最后只剩下一虫，这虫就是蛊。
在启封时苗族妇人揭开坛盖，吸入一种难闻的气息，这气息在日后经常在苗妇身上作蛊，使她急于放出为快。同时等坛内的虫死了，苗妇将那死虫与那所遗留的粪取出研于粉末，逢到苗妇身中那股气息造蛊之时，便将此细末放入食物和饮料中，人若误食便会中毒死亡。巫蛊有许多种，常见有蛇蛊、金蚕蛊、蜈蚣蛊、马峰蛊、虫蛊等，蛊的制作方式大同小异。制作蛊毒的目的往往只有一个，就是用来下毒或诅咒害人。
养蛊坛子里的毒，只要抹在别人碗边或食物上，吃下去很快就会死亡。从嫂子家里所养的蛊物来看，其毒量足以毒死上百人。
那么令人疑惑的是，如果要毒死徐哥的话，那么仅仅一罐就能将他徐小成毒死近百次。妻子养这么多的毒物，究竟想毒死谁？他每晚夜不能寐。
有一天，徐哥经过一个道观，在道观门口被一位酒气熏天的中年人叫住。一开始徐哥以为是个大白天喝酒的普通醉汉或江湖骗子，但对方却一本正经地说他面带黑气，可能近期周遭有鬼魅缠身。想到家中的毒物，徐哥便觉得确有些蹊跷。
这位中年人的名字也很奇怪，自称兰公子。现今这个时代，即便是富商政要的晚辈也不会被称呼为公子。
这兰公子从怀中取出三张灵符给徐小成，让他随身携带，如果遇到危险时可护身保命。
“随后不久，我们就得知在旅游中嫂子去世的消息。出事后一个月左右，大哥来找过我们。说当时嫂子是碰了掉出的灵符，突然被弹开没站稳才落入悬崖。当时我们只当是大哥过于悲痛说的糊话。但他说在打扫嫂子遗物时，发现嫂子曾将去医院下毒的计划写在本子上，同时还写有一个日期和一个位于东海上的经纬度坐标。后来这个叫兰公子的给他卜了一卦，说嫂子确被邪术所控。但他无法算出究竟是谁施展的邪术，只知邪术来自于东海某处。而这处的位置和嫂子留下的坐标位置几乎是重叠的。”
小清继续说：“此后徐哥就交给我们这包灵符，说是那位兰公子给他的。徐哥说他发现嫂子留下的日期，恰巧会有艘游轮在这时经过这坐标位置，兰公子让他带灵符上船。由于他一直被人追债，万一上不了游轮，就由我们用这包灵符来布阵。”
“布什么阵？”在花盛印象里，布阵仅仅发生在历史书的战争篇章里。没个千军万马，怎么布阵？
“有没有听说过奇门遁甲？”小清说。
花盛恍然大悟，说道：“我虽然不太懂，但也不是没有听说过。易经八卦之类的大家从小总会略有耳闻。但问题是布这阵的作用是什么？”
小清说：“兰公子给徐哥画了一个法阵图，说用这些符能够布设陷阱。”
花盛翻看着那包灵符，里面果然夹着张手绘的阵法图，问道：“陷阱，用来捕捉什么？”
小清说道：“听那自称兰公子的人说，这个坐标位置会有灾星降世，落在这艘游轮上。”
“灾星降世？我听得都糊涂了。那我们什么时候抵达这坐标？灾星什么时候来？”花盛觉得自己仿佛坠入到神话中。
“就是游轮今晚抵达的海上坐标，现在这暴风骤雨，”小清说，“恐怕就是灾星降世的前兆！”