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第六十二章 拯救和意外(1 / 8)

整个时迁城,苏醒了。

天空之中,隐隐约约出现了一个巨大的时钟图案,它就像是水中倒影,却又可以精确的在上面找到了每一个区。

只不过,在最内环,它确不符合人们常识中的“两极(一环两区)”的布局。

一环被分为了三片,其中两片是全场最亮的点,但第三片,却黯淡无光,仿若黑夜。

在被灌入灵能后,虚影逐渐变得清晰,每个区域的特性图案也越发明显。

最外圈的二十四区最先被点亮,一个个东方传统的二十四节气符号出现,“雨水”、“大风”、“雪花”、“太阳”等等。

他们以最直白的绘图,纪录了古代东方人是如何根据二十四节气安排农事为主的旧日生活,在那个时代,口粮是人类活下去的全部,生活是围绕着农事转的。

根据节气耕种、施肥、灌溉和收割,一个循环往复的体系。借助这个体系,古人得以将生产生活和自然统一起来,甚至逐渐产生了事关自然的哲学思想。

但自始至终,在农业社会,多多的生产粮食,规避时节的自然灾害,填饱肚子,活下去,才有了之后的一切,有了人,有了人的思想,有了彼此交流的社会,有了传承思想的文明。

在东方的大陆上,当人们选择给“时间”涂上属于自己族群的色彩的时候......二十四节气是农历的基础,是社会的基础,理当在最外环,成为构建参天大厦的基础基石。

二十四枚节气令都被逐一点亮,其中郑礼手中的“二十四节气之白露令”对应虚影中的白露区,是整个图中最亮的一部分,郑礼正在通过它链接整座城市。

获取区长之位用来自保?那就太小看郑礼了,他是对时迁城本质最了解的“外人”。

他从一开始就意识到了,那所谓的区长凭据,那被人戏称为装饰品印章的令牌小玩具,是多么重要的存在——它是和时迁城沟通的唯一桥梁。

灵能学第一定律,意识和物质可以相互干涉,延伸出来了一个人们耳熟人详的公理。

“意识和物质必须相适应.......干涉物质的意识,本身必须要有相对应的强大生命力场,但换个角度,越是强大生命力场的生物,离意识干涉物质的高维存在也越近。(第十七章)”

这是人类剑主成长的原理,是灵刃和剑主共同构建强大生命体、生命力场的理论基础,同时,也是用灵性材料构成的灵器,使用异能的原理。

直白点说,包括大城在内的灵器,实际上都是类似神躯的存在,必须有足够灵魂强度(意识)的人类个体来使用,**和灵魂必须配套。

这显然是不可能做到,大城就是神的躯体,人类的灵魂强度真能和神相比的话......那就是高维存在的神祇了,还多此一举干啥,直接意识干涉现实多爽。

于是,人类用了老一套,类似灵刃、剑主拼出神话,他们用群体意识的集合,来顶替个体上限的不足。

结果就是,大城只有一个,链接大城的契约和灵刃接口,却有足足四十二个。

此时,两极、四方、十二部长、二十三镇守身边,它们的契约物都一个个被点亮。

透过手头的契约物,他们可以感知到在城市的灵能网络之中多出了点什么......它似乎,整座城市似乎,在狂喜?!

天空上的图案越发清晰了,往日就是全力启动时迁城防御体系的时候,它都从没有露出过自己的全貌.......现在,它找到了理论上缺失的那一块,它正变得完整!

“怎么在燃烧?!”

“一点都不热......但我一点都不想靠近,谁去试试?”

在金色海岩市场,在无数警车和观众的旁观之中,神圣的献祭依旧在继续。

时鲸的神之骨,正在金色的火焰中默默的燃烧,与此同时,它也一点点的消失,被融入了其中的城市之中。

“铛铛铛!”

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