甄宓应道。
“倘若经过多次尝试，小人依旧无法记起大仙的姓名，是否便证明小人并非大仙以为之人，皆是大仙打算如何处置小人？”
吴良问道。
“我知道你在害怕什么，把心放进肚子里吧，哪怕你不是他，我亦不会对你不利。”
甄宓笑着说道，说完可能是觉得这番话不能消除吴良的担心，略微停顿了一下之后又继续说道，“届时你虽不能做我的弟子，却可以成为我的门徒，以我的本事与道行，再加上你的‘御水法’与‘七杀格’，只要你真心顺从于我，我便可助你驾驭‘七杀格’，日后定可成就一番大事业，此举对我亦有好处，我又怎会对你不利？”
“哦？此举对大仙又有何好处？”
吴良好奇的追问道。
这么说起来，涂山女娇便是有两手准备，只是暂时吴良还无法想通其中的关节。
不过通过这番话，吴良还是想到了一些疑似与之有关的细节。
比如：甄府如今正在甄宓的见一下开仓放粮救济流民……此事八成便是涂山女娇的意思，只是究竟有何用意吴良还无法说清。
另外。
吴良还想到了史书上的记载，甄宓在历史上一共有两任丈夫，第一任是袁绍的儿子袁熙，第二任则是曹丕。
甄宓嫁给袁熙的时候，袁绍便是天下公认最有机会称霸天下的豪杰，曹老板还远远不够看。
可惜后来官渡之战使得局势发生了惊天逆转。
曹老板反败为胜击败了袁绍，而甄宓便又做了曹丕的妻子……再后来曹丕与曹植发生立嗣之争，原本曹老板看好的是曹植，但最终因为曹植几次重要时刻饮酒误事，最终使得曹丕成了最后赢家，甄宓的地位亦是水涨船高。
再后来，虽发生了甄宓因郭氏受宠而被曹丕刺死的事情，但最终的结果却是，甄宓的亲生儿子曹叡继承了大统。
而此刻上了甄宓之身的涂山女娇，她在史书中的记载，仔细想想，竟与甄宓极为相似。
涂山女娇嫁给大禹之后，虽被大禹三国家门而不入，但还是很快便剩下了儿子“启”，后来大禹去世，各部落联合推举一个叫做“伯益”的人继承领袖之位。
结果“启”很快便发动叛乱，将“伯益”赶下台，将领袖之位夺了过来。
并建立夏朝政权，废黜此前的“禅让制”，改为父传子继的“世袭制”，成为了“公天下”向“家天下”政权体制的标志性历史事件。
如此对比，可以得出几个共同点：
历史上的涂山女娇与甄宓，最终所嫁之人都成为了天下之主！
而她们的儿子，最终也都成为了天下之主！
如今吴良已经探明，甄宓其实是涂山女娇的出马弟子……即是说甄宓一生中的重要抉择可能都是遵循了涂山女娇的意思。
难道说，这只传说中的九尾狐仙，永远都只在追求一件事情成为“王的女人”与“王的母亲”？