吴良的话中显然还有更深一层的意思，但到底是什么意思，他却一点都听不明白，只得连忙将那锦囊打开，将包在里面的那块绢布展开细细查看。
这一看，朱逊才发现，吴良的锦囊之中还真有计，而且是两条妙计：
第一条计谋叫做“火诱杀法”，内容只有短短数句：“蝗虫能飞，夜间见火，必定飞往；设火于田，火边挖坑，边焚边埋，定可馀尽。”
第二条计谋则叫做“以蝗易粟法”，内容同样只有短短数句：“令民捕蝗，每一升易粟米一斗，多多益善。”
“这是？”
朱逊心中更加迷惑。
他自然看得懂这两条妙计是什么意思，这是在向朱鲁传授应对蝗灾的方法。
蝗灾朱逊自然是知道的，东汉每过几年便要爆发一次大型蝗灾，他这一生已经不知道经历了多少次蝗灾，每一次都是一场颗粒无收、饿殍遍野的人间惨剧。
但这“灭蝗之事”，他却是闻所未闻。
只因这时候的人们对蝗灾还没有一个清晰的认识，正所谓“刑罚暴虐，贪饕不厌，兴师动众，取城修邑，而失众心，则虫为灾”，人们都将蝗灾当做是一种上天降下的惩罚，乃是不可忤逆的“天灾”，非但不去积极治理，甚至还选择了佛系躺平。
如此一直到了唐朝，这种躺平思想才终于被打破，宰相姚祟率先提出了吴良写在锦囊中的“火诱杀法”，终于取得了一些成效。
不过这个方法只能在夜里实施，虽有成效，但还是有大量的庄稼受灾。
于是到了宋朝，便又出现了一种成效不错的灭蝗方法，也就是吴良所说的“以蝗易粟法”，通过调动百姓的灭蝗积极性去对抗蝗灾。
全民积极灭蝗的力量可就十分可怕了，就像后世吃货能够在很短时间内将一个物种吃灭绝了一样，如今到处都是饥肠辘辘的饥民，“以蝗易粟法”自然会更有号召力，那些饥民哪里顾得上什么所谓的所以“天灾”，估计能直接杀疯了，算是对“火诱杀法”的一个强力补充。
这便是吴良留给朱鲁的锦囊妙计。
他知道，若是换了旁人，此事或许便办不成。
一来受这时的思想影响未必肯照办；二来估计也没人愿意出粮食去开展“以蝗易粟法”所需的粮食。
不过朱鲁却是不同。
他已对吴良言听计从，又是个不懂变通的犟种，绝对会坚定不移的依照锦囊行事，一个字都不带差的。
至于“以蝗易粟法”所需的粮食。
其实稍微有些远见的人一想便能想通，只要保住了庄稼，到时庄稼的收成绝对要比蝗灾时付出的粮食多出许多，尤其是吴良这“每一升蝗虫易粟米一斗”的定价，平均下来恐怕连平时应收佃租的五分之一都不到。
这对于地主而言，依旧是稳赚不赔的结果。
怎么都好过佃户一年颗粒无声，地主就算用强也收不来租子，最后逼的佃户不得不弃田流亡要强出太多，这与赔了夫人又折兵也没什么区别。
“嘶……”
看完了锦囊的内容，朱逊已是皱起了眉头，喃喃自语道，“他此前说你这校尉恐怕做不了几天，又送你如此锦囊，难道是笃定陈留近期要闹蝗灾？若是此等天灾都能算的出来，此人岂非已经成了能够观测天意的地仙？”