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第二百二十六章:神是什么?(3 / 3)

“那里面是一具吸血鬼,被封印的吸血鬼。”马克认真的说:“而且还是一位吸血鬼之王。被一群无脑的蠢蛋唤醒,连带着因他诞生的所有吸血鬼们也一起苏醒了。”

“既然他是吸血鬼又为什么会在梵蒂冈里,而不是被杀死呢?”

“因为你们杀不死他,他是不死的,因为造成他不死的真正原因……是神。”

扎拉哈格的瞳孔微缩,随后深呼吸了一口气。

“吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前,在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中,都有吸食人类精气的魔鬼。

但真正现代意义下吸血鬼形象的建立,来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进行汇总编辑出版。

在这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。

在医疗不发达的条件下,有些没有真正死亡,只是休克了的人被下葬,后来在苏醒的时候或者复活又动起来,被当成不死的存在。

欧洲黑死病流行的时期,在人们极度恐慌的情形下会产生这类对死者继续活动的惧怕,因而出现像尼塔特这种带有传染黑死病能力的德国吸血鬼传说。

其次的话,也有研究说传说中的吸血鬼也有可能与狂犬病有关,理由是相当多的症状与其较为相符:

畏光,讨厌刺激性的气味(如大蒜),面色苍白,有口部肌肉抽搐想咬东西的**(讹化为尖的牙齿并善于咬人),传染途径(被咬后感染)等等,并认为吸血鬼的传说可能与古代大规模疫情爆发有关。

14世纪,欧洲发生了大面积的瘟疫,为了避免受到传染,人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋,由于某种原因人们打开坟墓,会发现尸体变了姿势,还沾有血迹。

这不过是由于当时被掩埋者尚未死去,在棺材内醒来后挣扎所至,但在当时因为贫穷和缺乏教育的地区如东普鲁士,西里西亚,波希米亚等地却被传为吸血鬼,从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信,这是目前吸血鬼最为合理的真相。

虽然我知道你们官方不可能做出毫无根据的猜测,但如果没有证据的话,着实难以让我相信。”

众人齐齐沉默,马克并没有着急拿出影像资料的,而是注视着扎拉哈格,声音低沉的开口:“扎拉哈格冕下,虽然您是神在人间的代行者,但您却比任何人都不相信神,对吗?”

“马克!”听见这话,哈里斯一下就慌了,不免的厉声呵斥,在人家教廷的地盘说人家的教皇不信神,这跟挑衅没有什么区别。

“抱歉,扎拉哈格冕下,我这位朋友他说话有些不过脑子。”哈里斯连忙道歉道。

“无妨。”扎拉哈格摆手道,他注视着马克,金框眼镜下闪烁着睿智的光辉,“您说错了,马克先生,我比任何一个人都信神。您觉得,神是什么?”

马克沉默片刻,“祂是宇宙万物的主宰(至高无上的统治者),是永恒的存在,创造和治理世界。祂既超然(完全独立、天谴、存在于宇宙)又内在(存在于世界)。”

“看来马克先生对主也有着不小的了解。”扎拉哈格说,“但在我看来……神……”

话没说完,房间外的异动吸引了所有人的注意力。

尖叫声与呼救声从远到近,还伴随着一些令人毛骨悚然的嘶吼声。

马克跟哈里斯的面色齐齐一变,身后的艾瑞克等人也将自己身上的武器拿了出来并且上好膛。

“艾瑞克,你留在这里保护好教皇。”马克沉声道。

说着,他来到门口,缓缓打开了门……

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