长孙无忌将决断写下，搁置一边。
他们负责商议出一个结论，然后由管事太监将这个结论奏疏上报李治。
李治或是给一个全新的方案，或是在奏疏上打个圈或者画个叉。
打圈自然是同意，然后由中书省起诏，门下省审核，最后交给尚书省执行，每一个步奏都需要盖印。
若李治给出不同的意见，则依旧由中书省起诏，门下省审核，但这里的门下省有驳斥诏书圣旨的权力。也就是说门下省宰相觉得皇帝自己的想法意见有问题，可以驳斥回去，由李治或与宰相们重新商议一套大众认可的方案。
李治只打个叉，不给出新的方案，亦就说明皇帝不满意，需要重新探讨商议新法。
故而一道圣旨，不只是皇帝个人的意思，还需要中书省的印章、门下省、尚书省的印章，方才是一道有权威的旨意，少了一个流程都不行。
这一套君权、相权的制衡是封建社会公认最出色也是最理想的方式。
当然，因为过于完美，故而仅存于理想。
十有**的帝王不愿意任命一个一天到晚驳斥自己圣旨的宰相统御百官。
这也是为啥朱元璋直接废除相权的原因所在，老朱家的天下，当然得老朱家说的算。
后期的李治大权在握，也不太将诸相当做一回事，可现在君权旁落，所有军政机要皆出宰相堂，他偶尔有想法，也得看门下省的意思。
这门下省的长官韩瑗娶了长孙无忌族兄弟长孙诠的姐姐，与长孙无忌属联姻关系。
驳斥权等于在长孙无忌的手上。
李元瑷看了一眼四周，长孙无忌、李绩、柳奭、韩瑗、褚遂良，这庙堂还真是长孙无忌说的算。
长孙无忌接下来又商讨了诸多关于军政方面的国事。
什么薛延陀、突厥的矛盾，劣质钱币泛滥，谷物严重短缺，是否要禁酒之类的大小事务。
柳奭、韩瑗、褚遂良等人面对这一系列问题，各抒己见，皆发表了不俗的见解与看法。
至于李绩，他除了在军事方面发声以外，其他的问题概不出声，只是一味的埋头吃喝，将自己的锋芒藏的严实。
李元瑷在一旁听了亦不得不暗自称道，尽管长孙无忌大权在握，他们这一党存有私心，可对于国事却没有半点怠慢，处理的极为到位。
李元瑷忽然觉得如果李治是一个阿斗似的人物，十有**会与长孙无忌留下君臣和谐的美誉。
无为之治，正是士大夫追求的最高境界。
但是很显然李治不是刘阿斗，而且让长孙无忌长期掌权亦存在极大的弊端。
李元瑷深知李治并非不信任长孙无忌，相反他深知自己这个舅舅对于大唐的忠心，他……忌惮的是外戚这一个集团，而非一人。
汉武帝为何不分青红皂白的要杀钩弋夫人？
不就是为了防止外戚的出现？
这生平首次参加宰相，李元瑷也意识到了责任的重大。
大唐王朝坐拥四海，掌控八方，万邦来贺。
今天这里受灾，明天那里打架。今天这个属国起了矛盾，那个属国内部发生动荡，向宗主国求援……
大小事务不知凡几，而宰相的任务就是将这些大大小小的事情总结起来。然后将之以轻重缓急梳理成一道道奏表上交李治。
这每日整理出来上交李治批阅的奏表都有上百斤重。