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第六十一章:我不做人了!(4 / 5)

“并且培养赶山犬,不成就不成了,狗还是自己的狗。而这个金蚕蛊王的培养,要么培养成功,要么培养出的蛊虫八成不能用,有点不成功便成仁的意思,恐怕苗疆很多蛊师,恐怕穷尽一生一世都培养不出一只蛊王吧?”思虑着,石毅也决定不选择这个选项了,毕竟自己一点都不熟悉,并且也没有适宜的修炼环境。

最后,选项上就剩下五毒戮仙剑法与茅山养尸法了,前者明显是一套极为高明深湛之武学,并且也可以借助外力来提升个人战力,自己在武学上也相对更熟悉些。

后者则是道家正宗,虽然所谓《上清法箓》八成也是假托其名,但茅山派却是中国历史上源远流长、影响深远的玄学界名门正派,并且,自己身处的世界魔潮涌动、满地的各种僵尸复苏,学习养尸法真的不要太方便,寻找极品尸材也方便。

考虑之下,石毅一时间有些犹豫不决。

就在这个时候,街边远处有一具丧尸摇摇晃晃得走过来了,在主人膝盖上安逸趴着的鬼王抬起头来,张口一吐,便是一道恶火飞了过去,直接将丧尸扑倒焚烧,可谓就地火化。

然后鬼王继续趴回石毅的膝盖上,享受着这难得的亲昵闲暇。

看到这一幕,石毅不禁笑了,然后他在虚空当中轻轻点划,确认了自己的选择。

“1点潜能点消耗,9点个人属性消耗。茅山养尸法习得,体质+2,精神+2,习得茅山养尸法。”

(严格意义上讲,鬼王也属于尸狗的范畴,我若不修学尸法,它此生的道路也就穷尽了,随着我的成长,它恐怕也陪不了我多久了。就当,是回馈它这一路以来的忠心耿耿吧。)带着这样的思索,石毅闭上眼睛大量承接着汹涌的知识记忆。

炎黄华夏漫卷历史,曾经在其玄学领域大放异彩的茅山核心法门:茅山养尸法,随着石毅的意念,在这个世界、这片大陆降临了。

现在,任谁也不知道这将会带来怎样的,风起云涌,大势变幻。

……………………

茅山养尸法的知识量,庞大得堪称恐怖,好在因为身边有魔犬鬼王守护着,因此石毅可以安心的接收这些知识。

原来,茅山养尸法不仅仅只有养尸部分,还有守尸部分。

养尸部分,还仅仅只是正常的寻找尸体,批算命格,寻找风水地理合宜的养尸地,最后养出实力强大的僵尸,供茅山弟子驾驭驱驰。

茅山弟子道法精深,茅山派资源丰厚,因此茅山弟子从来不乏有人养出强大僵尸仗以横行天下的。

但这仅仅只是常规之法,在茅山养尸法当中,还有着一门不为人知的记录:茅山守尸法。

此为茅山道派门下,一位千年不遇的奇才弟子所创立,在宋元之前,玄学界修仙的主流,一直都是尸解脱身,精神永存,霞举飞升。

而在宋元之后,随着全真教派、武当教派的兴起,内丹法渐渐盛行,讲究力抗诸劫,肉身飞升,并以王重阳、张三丰的成功,轰动异人世界、玄学世界。

在内丹派兴起之前,求道者在肉身上下太多功夫,是被看不起的,被视之为守尸鬼,并非大道。

然而在王重阳、张三丰两位绝世天才之后,这一观念被逆转改变,同样作为道家大派的茅山派也开始求新求变,以求做出顺应时代的大突破。

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