苏扬记得卢照邻此前介绍这个司马承祯时说这道士已经四十多岁了，可面相看起来只有二十几岁，与这些年轻才俊们年纪相仿，难道这道士真有驻颜之术？
于是他抱拳说：“听道长一席话，胜读十年道经，某若有暇当请教道长，不知道长现居何处？”
司马承祯笑道：“贫道与卢子潜一同居于嵩山，不过贫道打算回天台上了！”
卢藏用听了脸色瞬间变红，苏扬见状颇感惊异。
太平公主却知其中原委，凑到苏扬耳边低声说了几句。
原来司马承祯这几年一直四处游历，最近却在嵩山住了下来，而卢藏用原本在六七年前就中了进士，当时还做了官，只是这卢藏用性情高傲，一直与上司相处不来，他一怒之下写了一首名叫《芳草赋》的诗之后弃官去了终南山修道去了。
但是呢，这卢藏用的心里却没有失去做官的热情，皇帝在哪儿他就跟到哪儿，从前皇帝在长安，他就在终南山修道，皇帝如果去巡幸太原，他就跟到太原去，皇帝如果到洛阳，他就跟到洛阳来，皇帝来了几次洛阳，他就来了几次洛阳。
而这一次皇帝御驾从长安迁到了洛阳，他又从长安跟着来到洛阳，并在嵩山住下，而他来到嵩山的一座山上，当时司马承祯已经在山上住下，他厚着脸皮跟司马承祯挤在一起住，于是知道了此事的文人墨客们就称呼他为“随驾隐士”。
这时卢藏用对司马承祯说：“白云子道长，嵩山是名山，住在此山大有好处，你又何必返回天台上呢？”
司马承祯说：“以贫道之见，住在那山之上倒是一条通往仕途之捷径！”
堂前众文士倒是很理解卢藏用，但是外面看热闹的观众们却是哄然大笑，卢藏用被司马承祯一句话说得脸红耳赤，无地自容。
这时外面传来一声：“阿弥陀佛！”
声音落下，就见店外围观之人让开中间一条通道，一个五十多岁的僧人穿着补丁僧衣拿着钵盂走了进来，这僧人脖子上挂着佛珠，一件土黄色打满了补丁的僧衣罩在身上，脚上的布鞋倒是干净得很。
苏扬打量一番问道：“和尚何来？”
这和尚单手举在胸前，“贫僧见此处热闹，心知必有贵人在此，特来化缘！”
苏扬心想这和尚倒也奇怪，你化缘就化缘吧，还专门往热闹的地方来，也不说要化什么缘，还说必有贵人在此，肯定是听外面的百姓说了我和太平公主在这里，所以才来的。
“和尚，你是要吃食呢，还是要钱财、衣物？”
和尚脸色如常：“贫僧已三年未曾进食，衣裳褴褛，鞋袜破旧，如今饥寒交迫，贵人若是怜悯，可施舍钱千缗！”
一缗就是一贯，只是说法不同而已，店内外众人听了和尚这话，一个个顿时大怒，你说你一个化缘的和尚，人家给你一碗饭吃你就应该千恩万谢了，你竟然狮子大开口要一千贯钱，怎的如此不要脸？