朝廷不少大员在信奉儒家之时，也对道家有着通透的研究。
儒道双修者不在少数。
李淳风觉得李鸿儒可以进行某种程度上的儒道双修，不用完全放下儒家的身份。
他诸多念头放下，也起了个头，开始叙说自己所学的《抱朴子》。
“妙啊！”
相较于在长生殿所学，李淳风讲述了一个白话文的《抱朴子》。
这让李鸿儒顿时开解了诸多内容。
他时不时插嘴询问一两句。
虽说是探讨，但这更像是某种意义上的授学。
待得李淳风勉强撑开元神进行显化，李鸿儒看到了《抱朴子》随自然的衍化而不断变化的历程。
李淳风修炼《抱朴子》的能力没达标，但是用元神衍化时，还是将应有的作用显化了出来。
苍茫之中，李淳风念动的《抱朴子》如同暮鼓晨钟敲响，大道之音不绝于耳。
这较之道馆研读《抱朴子》时的感受更为深入了一层。
相较于道馆毫无道理的推进，李淳风显化时更像是一种引导。
若是碰到不通晓之处，李鸿儒还会询问一番。
待得近半个时辰过后，李淳风复杂的睁开了双眼。
他现在已经确定肯定一定，李鸿儒这是取得了某种原版的《抱朴子》。
时代久远，一些纸质书籍已经随着岁月流逝破碎。
上清派也没那种原始的版本。
剩下诸多都是再版、手抄本、完善本、白话文版本之类。
他在讲述自己对《抱朴子》的理解，李鸿儒也在加以回应，叙说自己所学。
这番交流少有隔阂。
让李淳风觉得有些奇葩的是，他自己是理论水准高，但实际能力较差。
可李鸿儒是个相反的现象，李鸿儒的理论水准一般，但实际能力很强，似乎已经有了《抱朴子》某种意义上的圆满。
在他显化的元神异相中，李鸿儒难于掩藏《抱朴子》的气息，随着自然的变化有了极为契合的情况。
那是较之他更胜一筹的能耐。
“为什么会学成这模样？”
“这不讲道理！”
“难道我真是理论派，干啥啥不行，瞎嚷嚷第一？”
看着不断沉思回顾的李鸿儒，李淳风一时有些怀疑人生。
朝堂上这种人不少，大道理能讲一套一套的，元神实力也高强，但实战一塌糊涂。
这便是理论派。
李淳风一直认为自己学以致用，属于实战派。
但他此时有点怀疑自己是不是实际操作不足，才落到只会讲，缺乏了相对应的能耐。
以李鸿儒的模样而言，此番交流对李鸿儒裨益巨大。
但对李淳风而言，他亦有收获。
李淳风感觉他从李鸿儒口中听到的似乎属于原始版本，相较于上清派当前的版本而言，原始的版本返璞归真。
宗派中需要简单易学通俗理解的白话文版本进行初步教学，也需要有原始版本去精研。