“他出来之后就一路朝叶积寺这边来了，我心头大喜，真是瞌睡来了送枕头，他这是自寻死路，到这里杀他那可真是神不知鬼不觉呀。所以我跟着他一路来到了叶积寺，然后他跪在大雄宝殿的蒲团上磕头，脑袋磕在蒲团上。我一看这是个好机会，可以从后面把他打晕，用绳子捆起来，然后并问金佛的下落。”
“但是没等我靠近他，他就突然跳了起来，一把掐住了我的脖子，就好像已经预见我在他身后似的。而且我发现他眼睛赤红，整个人发疯一般，力气很大。我吓得赶紧用菜刀朝他脑袋一刀砍了下去，结果没想到他一把就把我手腕抓住了，并且轻轻松松的就把我手上的菜刀夺了下去。”
“我当时想完了，这下他肯定会砍死我的，没想到他转身冲到佛像前，用菜刀使劲的砍这佛像的大理石底座。砍了好几刀之后，把刀子扔到地上，一下就瘫在地上了，好像着了魔似的。我见他如此疯狂，不敢靠近，只是躲得远远的看着。”
“他可能躺了大概一顿饭的功夫，又爬起来。接着在蒲团上磕头，一直到天快亮了才停下，好像不知疲倦似的，等到天亮了才站起身走出大雄宝殿，并从原路返回去。对我竟然视而不见。我就远远的跟着，这时天已大亮，城门已经开了，然后他就一路回到家去了。但是整个路上有人给他打招呼他也不理睬，整个人好像在睡梦中一样。”
秋无痕心头一动，难道夏侯天有梦游吗？不过他的梦游也太深了，梦游了整整一个晚上。而且梦游的时候还能跟人搏斗，并轻松地制服一个会武功的成年男人，这到底怎么回事，真是让人匪夷所思。
秋无痕说道：“你接着说。”
“我回到寺庙查看，也没发现端倪，就把地上那把菜刀拿起来带到了乱坟岗，把棺材重新撬开，把那菜刀直接扔了进去，又把棺材重新钉好，原因刚才我说过了。”
“你当时拿菜刀是拿什么部位？”
谢志高没想到秋无痕问得这么仔细，想了想说：“是刀背，我揣在怀里带走的，到了地方，也是拿着刀背将刀扔进棺材。”
“为什么不握刀柄？”
“那柄刀被夏侯天抢过去乱砍，上面全是他的汗水，他又神神鬼鬼的，我有点害怕他身上有什么邪祟，不敢碰他碰过的刀把，所以拿了刀背。”
这下秋无痕明白了，这菜刀实际上并不是砍殷红大腿的那把，而是夏侯天当时类似于梦游，夺过的谢志高的刀，然后拿着在佛像的石阶上乱砍，所以他的指纹就覆盖了谢志高的指纹，也就造成了自己只发现了他的，而没有发现谢志高的。
而谢志高害怕夏侯天中了邪才这样，生怕他汗水有什么古怪，不敢碰刀柄，只拿了刀背，也就在刀柄上没有留下指纹。
至于刀上死者的血迹，现在也可以推测出来了，应该是谢志高把菜刀扔进了棺材里，被棺材里的血浸染上的。而谢志高是事先准备好的棺材，就在棺材旁杀死了殷红，并马上把尸体扔到了棺材里面，所以尸体流出来的鲜血就汇集到了棺材里，刚好菜刀浸泡在那血泊之中，由此便染上了死者的血，也就误导了自己，让自己以为这把刀是用来分尸的，事实上不是。
秋无痕感到有些心头发寒，这就是法医物证的缺憾。
物证虽然有非常强的客观性和指向性，但它毕竟是对案件一个片段的再现，而不是对案情的诠释，不可能揭示出案件全貌，而每个人侦破案件时，评判物证会产生不同的解读。
就像这个案子，尸体旁边发现刀上有血迹，而指纹又是夏侯天的，自然而然就让人解读为是夏侯天用这把刀行凶，却没想到其中还有这么一个曲折，这把刀根本就不是分尸用的，甚至于几乎与尸体没有太直接的关系。
分尸的刀在现场附近，自己并没有对现场进行搜索，因为并不知道这里就是凶杀现场。
他因此得到了一个警示，单纯依照物证判断案情其实是相当危险的，容易得出错误的结论，导致冤假错案。