但其实林奇的目的不是有谁去恶意给他扭曲的报道，是让新闻媒体“如实”的报道。
新闻媒体没有来过纳加利尔，至少短期内没有来过这里，这里什么情况他们根本不清楚，但有人清楚，这个人就是林奇。
林奇说的如实报道，实际上是让这些记者不要去参考其他信息，直接把他想要表达的内容释放到社会中，他说的就是“如实”。
阿斯尔用力的点了一下头，他看着再次抬步走向山巅的林奇有些崇拜，阳光和金碧辉煌的神庙此时都成为了点缀林奇的背景，让林奇浑身都充满了光芒。
他才二十一岁，却给了阿斯尔一种难言的震撼。
看着有些走远的林奇，阿斯尔这才回过神来，紧追了几步跟了上去。
就像是前面说的那样，这只是大地母亲脸上的一个粉刺，有着强健体魄的林奇很快就爬到了神庙前。
神庙中已经有了一些人，令人意外的是这些都是女孩，都是在花车游行时候站在街道两边展示舞姿的女孩。
神庙内焚烧着一种特殊香料制成的什么东西，散发着一种有些甜腻的味道，女孩们的脸色有些异常，她们不安的跪坐在院子里，有些看上去就像是喝醉了酒一样。
一旁是女孩的父母们，每个人的脸上都是笑的合不拢嘴的笑容，他们弯着腰，低着头，谦卑的排着队，领取一块木质的神牌的模样，和那些女孩脸上稚嫩的茫然形成了鲜明的对比。
总有人说生命是宝贵的，是无价的，那是因为他们生活在优渥的环境里，一旦他们离开了舒适圈，他们就会发现他们以前的感叹都是一个屁。
生命不仅不高贵，还很廉价，廉价到只需要一块破木头，就能主宰这些女孩的未来！
木质的神牌，是纳加利尔宗教体系中最低级的一种神牌，和林奇身上的这种骨质镶嵌金丝的神牌完全不是一个量级的。
但即使如此，百分之八十的民众都很难得到这种神牌，以及享受最低级神权带来的好处，比如说他们可以进入神庙朝拜，他们可以享用一部分公共设施——这是一个不是笑话的笑话。
公共设施的建造一方面是为了给外国人和国际人权组织看，一方面也是为了体现阶级差异用的。
只有挂着木制神牌的人，才能免费的使用这些“公共设施”。
他们还可以乘坐火车并且以比较低廉的价格买到坐票，可以去医院不经普通人的排队直接看病，甚至他们的孩子还能佩戴神牌去图书馆看书！
这就足以吸引每一个家庭想要提高自己的社会等级，而他们唯一的办法，就是进献家中的女孩。
这些女孩在经过一些神明的垂青（神明会以某种方式降临在一些祭司和参加活动的宾客身上，他们在某个时间段里会成为神明的代表）后会成为城市中的圣女，这是普通家庭最可能的提升方式。
也许它有些残酷，有些残忍，可这也早就成为了一种民俗，一种扭曲落后的文化。