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第五十四章 魔礼海的弘誓(1 / 2)

听地藏菩萨**一个月,收获自不用说,顾佐和魔礼海当即开始进行筛选,再结合酆都世界和洞府世界的实际情况,整理出一套设立轮回通道的方案。

这套方案包括立发愿碑、积功德山、开慈悲池,最后打通轮回通道。具体方法要用到一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法,并在慈悲池中添加各种因果报应。

这套方案里,顾佐的任务是往酆都世界规则里添加相关内容,具体的建设工程则由魔礼海来演化,他是顾佐钦点的酆都世界之主,也理应由他来完成。

魔礼海佛道兼修,对地藏王菩萨宣讲的佛法要义可以直接上手,建设起来并不困难,诸事准备妥当后,便开始动手了。

首先遇到了第一个难题,发愿。

魔礼海很是迟疑,发愿分总愿和别愿,总愿就是四弘誓愿,必须先发完总愿才能发别愿。佛门四弘誓愿包括誓度一切众生、誓断一切烦恼、誓学一切法门、誓证一切佛果四条,这四条沾着浓厚的佛门气息,与顾佐的本意违背,尤其证一切佛果更是如此,如果真把这四条总愿记入酆都世界规则,就违了顾佐道心,将来后患无穷。

而且四弘誓愿太大,很难达成,真要发这种愿,会把魔礼海坑死。

魔礼海不知道该怎么办,他受这套东西影响可谓根深蒂固,很难想到突破口,反而是顾佐不受此约束和局限,从里面跳了出来。

“既然这个四弘誓愿弊端太多,我们不妨改一改呢?”顾佐建议。

“改总愿?”魔礼海觉得不是很妥当。

这四条能不能改?顾佐觉得可以改,只要记入规则就行,世界是我的,规则由我来定,凭什么就不能改总愿?

从道法逻辑上是没有问题的,何况发愿的目的是为了建立轮回通道,并不是要证就佛位,用不着那么大。

魔礼海皱眉思索:“那就……试试?星君打算怎么改?”

顾佐想了想,道:“你不用发那么大的誓言,尽量现实一些、容易达成一些,四条里面誓度一切众生其实不用大改,这条看上去弘大,实则并不费劲,因为它是一个进行时态,没有明确的结果指向,换句话说,度一切众生永远在路上,有一个度一个,来一对度一双,你看是不是这个理?”

魔礼海思索片刻后点头:“似乎是。”

顾佐道:“当然,为了严谨一点,不出意外,我们还是要稍微改动一下,加一个定语,改成誓度……你看我们把三界取个什么名头比较合适?”

“啊?”

“取名啊,佛门叫须弥天,我们叫什么?你看叫怀仙天如何?或者用我便宜老师的名字——恒翊天?其实我最烦取名了,但有时候不取名又不行……”

“这样啊……佛祖不是许了你将来一个无量灵石菩萨的果位么?叫无量天呢?”

“怀仙天不好吗?”

“……”

“无量天会不会太大路了,别人用的太多,你看阿弥陀佛就用无量光佛、无量寿佛的尊号,对了,还有无量明菩萨、无量力吼菩萨等等……”

“那就恒翊天……”

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