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140、出使(3 / 5)

“寡人意欲已决,太情,马上起草奏疏向长安方面,向太汉天子求助,若能助寡人报此大

仇,寡人愿举族内附之。”

听到东瓯王的这番话。现场众人的表情各不相同。

早在之前,东瓯国内边一直有请求内附的声音。

只是如同东瓯王这般当众说出来却还是第一=回。

审平强压着心头的喜悦低头道,“臣,领旨。”

他刚准备有所动作,耳边就传来了一个愤怒的声音,“且慢L”

却见东欧国相须发皆张,满脸怒容的看向东瓯王。道,“大王此举致江山社稷、列祖列宗

何在?”

“我东瓯本系勾践大干之后,勾践大王又乃大禹之后裔,此正乃华夏之正朔。如今回归诸

夏又有何不可?”

审平寸步不让的说道。

这些都是华夏历代先贤留下的最宝贵的财富,只要他们愿意,周边的所有夷狄都能追溯到

华夏的源头上。

比如说匈奴是夏后,乌孙曾是宗周之臣,小月氏曾为文王驱策。百越皆禹后,西南夷是

楚国后代。

哪怕是跟华夏没有半点关系的古波斯帝国都被汉人安上了一个“大夏”的名头。

信不信。如果有天刘彻率军打到了欧洲,汉家的这帮文人:样能够从古老的典籍之中找出

各种论据,来证明那些欧洲佬的先祖同样是华夏不可分割的部分。

“不用再说了,寡人已经决定,不报此仇、誓不为人!”

东瓯王扫视了全场一眼,那阴沉和死寂的目光看的在场所有人心头都是颤。

随后,殿里的一众大臣便都被赶了出去。

走出大殿,东瓯国相懊恼的看了太傅审平一眼,道,“孝直,你这是把我们东瓯国往坑里

带!”

东瓯国小力微、偏偏去在强大的汉朝与闵越国之间。其中的滋味实难以向外人道也。

“永相何出此言?东瓯国早日内附,分享大汉的荣光,岂不是比现在总受团越国欺凌要好

的多1”

审平不以为然的说道。

别看他们两个之前在大殿上吵的不可开交彼此的私交却是非常不错。“八五零”

经常还一起讨论儒家的经典

别看国相是个地地道道的东瓯人,其儒家经典造诣恐:怕还在汉朝内的许多儒生之上。

他也,并非是定要反对内附汉朝,只是希望能够缓缓而行,顺带着为东瓯王室争取更多的

好处。

这一点他以前也跟现任的东瓯干说起过,只是后者现在被仇恨冲昏了头脑,再也顾不得其

他。

“唉,事已至此孝直当拜托朋友多向汉朝皇帝美言几句。”

说到这里,东瓯国相已经是满脸苦笑。

这种命运不能自主,完全受制于人的滋味实在太难受了。

但这就是小国的无奈啊。

审平也看到了老朋友眼中的苦涩,不由出声安慰道,“承相毋须太过烦恼,太E举国内附

.大汉天子定然龙颜大悦,封为列侯,永享富贵,岂不比如今要强出百倍。”

“而永相学识渊博,年富力强,若能在此事中有所表现,必当为天子看重,他日高居庙堂

之上,亦不过等闲耳”

他的这番话倒也,不算诓骗。汉室历来对内附的少数民族优待有加。

楚诗学派。算是僑门现在最特立独行的学派之一了。

其与思孟学派,堪你儒家内部的两个极端。

思孟学派,号称是孟子嫡系,传续的是子的精髓。

楚诗学派,则源于楚元王父子,号称荀子真传。

而思孟学派是儒家内部最极端的原教旨诸夏民族主义者,他们高举孟子的神主牌,高呼“

吾闻用夏变夷者,未闻用夷变夏者”。

在他们眼里,四夷已经完全失去了身为“人”的切权利。

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