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135、派别(4 / 5)

即日起。国子院里就出现了一个奇怪的最家

每当一个身穿皂衣。脚套草鞋的男子授课进学的时候。

周围立刘就有一群儒家博十们开课,隐隐将高额包围了起来。

在最初的时候在儒家这种如临大敌的阵仗之下、效果确实不错。少有学子能够字透重重

障碍讲夫听进墨家学说。

高颖却丝毫不以为意哪怕每次进学的时候台下只有极个别的学子。他也始终安之若素

进课时由浅入深,进述着墨者之道听的人欲罢不能。

但儒家的人算漏了一件事情这国子院之中全都是年轻人。

年轻人多有板逆的思想。堵只能堵得住一时,却堵不了一世。

很多时候,你越不让他做的事.他就越想做。

=些胆子太富有异给精神的学子开始试图打破这层禁调前往高额处听其进学。

墨家的学间给这些人打开了一扇通向全新世界的大门。

吸引着越来越多的人汇聚在高颖的身旁,

儒家的博十对此急的跳脚,却又没有任何办法。只能不断的向身后的师门长辈求助。

太子宫。

刘彻此时也收到了墨家传人高颖在国子院站稳脚跟的消息。脸上不由露出了一抹微笑。

他当初也是在一一个偶然的机会下认识了这个名叫高颖的墨家传人。

在对方的口中,他也知道了墨家现在的些境况。

在汉家朝廷几.十年的打压之下,墨家确实已经到了灭亡的边缘。

整个天下,拥有墨者称号的已经不足百人

其中一各半还是白发苍苍,随时都可能进入棺材的那种。

按照正常的轨迹。恐怕要不了三十年,整个墨家就要彻底消亡了。

高颖作为关中几个不多的墨家传人,原本是没有出十的打算。

直到那一天,朝廷大军班师回朝,献捷长安的场景深深的打动了他。

所以他才会想尽办法与太子刘彻见了一面。

这大概是墨家最后的一次自我救亡之举了。

那时候,高颖只是觉得这位太子殿下有些不同般,在心底却是并没有抱太大的希望。

没想到太子刘彻在了解到墨家现在的情况后,就让他把剩余墨家门徒集合起来。表示会给

子一定的帮助。

这件事高颖自然做不了主,只能请示自己的授业恩师。

然后他就被刘彻一脚踢到了国子院中。

尽管不明白为何太子会对墨家如此青睐,高颖却从中看到了希望。

一个将墨家重新推向世人的希望。

“家上,那墨家学说之中颇多无父无君之言,若扩散出去,....”.

袁盎面带少许忧虑的说道,他虽不是儒家中人,但立场却是比较倾向儒家,所以对于墨家

的复苏自然是带有很大的疑虑。

刘彻对此却并不是很在意,=来他来自现代,各种各样的政治理论都有了解。

墨家学说虽然有出格的地方,但还属于可以拯救的范涛。

而且,拥有危险言论的又岂止墨家,儒家的公羊学派更是公然喊出了“天下非一人之天下

”这等大逆不道的言论。

后世王莽之所以能够那么容易的篡汉,还不是这帮公羊学派的人大肆鼓吹刘氏失德,新王

现世的结果。

可见,这人和学派在失去制约之后,难免会走上歪路。

如果当时还有法家,墨家,黄老等学派健在,那王菲又岂能如此容易的就尽收天下人心。

第二嘛,是因为刘彻知道墨家学说根本就不可能在国子院中得到长久的发展。

墨家。这是一个习惯了自下而上,推行自己理念与道路的组织!

换句话说.墨家的着眼点,从来不在上层。

而是下层最低层,最穷苦,最艰难的百姓。

相想看,国子院之中的学子都是什么人么,基本上都是属于既得利益的统治阶层。

除了极少数的那种理想分子,又有几个人能够无视阶层的差异。

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