戚笼没有回答，只是再捏了一个‘天道印’。
这有点像是释迦五印中的‘施无畏印’，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，此印能使众生心安，无所畏怖，故称施无畏。
罗武皇定定的看着这个‘天道印’，越看铜铃眼瞪的越大，越看越沉迷，他从这道印中，看到了恒河流沙、看出了一尊血水巨龙、看到了遮天一般的桀骜金翅、看到了战死沙场的猛士、看到了在尸山血海中，盘膝坐定、一尘不染的小尼姑，以及尼姑眼中，那藏着一道无形的刀光……
单是这一印，等于是戚笼把一身的武道修行，在向对方敞开，你想学什么、我就教什么，按照行话来说，一位得道高人在荒山坐定，口述大道，教化众生。
戚笼十数年的积累，加上近一年来的各种机缘，其实是很复杂的，佛门炼体术、刀术、拳脚功夫、迦楼罗血脉、神性龙尸、五大内家境界，每一种变化，可能都是常人花费数年精力，都未必能学会的。
厚积方能薄发，你换一个人，让他经历戚笼的一切机缘，十有**好处没到手，就会以各种方式惨死当场。
过了许久，罗武皇回过神来，长长吐了口气，吹烟雨亭‘呼呼’作响。
“了不起，了不起，原来你不是如来，你是释迦牟尼。”
在从唐国流传过来的话本中，如来和释迦是一回事，其实他们不完全是一回事。
如来在佛教中的意思，是指‘乘如实之道而来成正觉者’，也就是掌握绝对真理来到世上，并自我证就的圣者。
所有佛陀都可以是‘如来’。
而释迦才是佛经之中，普渡众生、解脱世人的佛祖形象。
戚笼把一身所学通过‘天道印’完全放开，等于告诉对方，我有什么，你就可以学什么。
这份心胸，这份气度，也怪不得凶蛮霸道、目空一切的罗武皇会连道两声了不起。
“当年陈万道这老鬼有教无类，连我这种仇人之子都收入门下，连他参悟出的‘大玄武’，都不止一次展示给我们看。”
“当时老子百思不得其解，世上难道还真有这种大善人，他就不怕老子找到他拳术中的缺点，然后偷摸弄死他，不都说拳怕少壮嘛。”
罗武皇顺手摸了一颗苹果，往嘴里一丢，三口两口咬成果泥，咽了下去。
“后来老子才明白，第一，宗师是没有弱点的，不管从哪个角度看，都没有任何弱点。”
“第二，曲高和寡，寂寞可是比一切金钱名利要难忍多了，他教的那一批徒弟，而且宗师哪有那么好成的，除了老子走到了最后一步，都他娘的在山半腰晃荡呢。”
罗武皇嘿嘿一笑：“一来，你小子不求名，没跟我要名分，二来，你小子未满三十岁，应该也没到寂寞难忍的阶段。”
“所以老子欣赏你，你比陈万道那老鬼更有宗师气度。”
别的不说，单是这十几种内家拳意的变化，就让他受益匪浅，甚至冒出不少弥补罗家横炼术的灵感。
戚笼不以为意：
“在我看来，世上多一个宗师，要比少一个宗师有意思的多，你若是学了我的拳术，超越我，再打死我，说明我戚某人也不过就是这么个档次的小角色，活该被你打死。”