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第一百五十一章 地宗,紫苑(1 / 2)

灵魂摆渡剧情里的泰山府君,一共只出场过一次,而且还不是真身出现,而只是显露神异取走自己的祭品——在给李鹤的感觉上,他并不一定是剧情人物,而有可能是跟三清、佛祖一样的背景模板。

要知道,在“灵魂摆渡”的世界观里,漫天神佛都是存在的,大电影“冥府”里,赵吏的前世还是阿罗汉。

阿罗汉可不是西游记里的“罗汉”,而是在没有菩萨和佛陀之前,修佛者的最高境界。

换句话说,在“灵魂摆渡”的世界观里,除了觉悟的佛陀本人外,赵吏曾经到达的“阿罗汉”境界,就是修佛的最高层次,能够轻易诛杀孟婆,实力已经堪比神灵。

扯远了,再说这个融合世界。

既然等级是靠“灵魂摆渡”支撑,那么高端武力的一些东西,就应该遵照其剧情。因此,纵然三清、玉帝什么的都存在,却只是天道的显化,不会出现。

因为原著中没有那些人出场。

只有昆仑,只有一个西王母,以及其手下的昆仑众神。

而泰山府君,他不属于昆仑,也不属于其它体系,是一个即出了场,又没有真正出现的神祇。有一半可能性,他是灵魂摆渡世界的最强者,但也有一半可能,他也是天道的一种显化。

但无论哪种可能,其实都不是敌人。

且不说他是真正的不问世事,单单历史上秦始皇“泰山封禅”的事情,融入到一起之后,他应该也是支持秦始皇的,至少不会偏向昆仑神族。

因此,自己想要“立仙庭”,并不会跟其起冲突。

而若是泰山府君并非剧情人物,而只是一种现象,一种大道的显化,那就更好了——泰山府君的本质,其实是道家敕封的一位神灵,对普通人来说高高在上,对道家正统传人来说,就是个可以使唤的“佣人”。

是的,佣人。

这不是胡说。

对道家真正的嫡传来说,无论那山神、土地、城隍,还是门神、天神,都是他们所敕封的佣人,甚至连玉皇大帝他们,都是玄门敕封,用来管理三界的……佣人!

就跟人类和人工智能的关系一样。

在道家体系里,真正至高无上的,只有三清,以及轩辕黄帝。

前者是大道化身,后者是道家创始人。

除此之外,什么天庭正神的,都只是对凡人来说高高在上,正统修仙之人很少会把他们放在眼里。鸿钧就更不用说了,他只是封神世界的天道化身,在主世界,压根就没有他那个人。

至于盘古,他其实是元始天尊的一个化身,跟太清道德天尊和老子的关系差不多。

反倒是女娲、伏羲、神农他们,神格还要高于天神。

另外,玉帝真名叫“昊天”,并不是劳什子张百忍,更不可能被猴子打得躲桌子底下。

又扯远了。

回归正题,总的来说,如果泰山府君是剧情人物,那么他只是他自己,但如果是世界意志化身,或者半人格化的真正神祇,那么作为道家正统传人的李鹤,就可以操控他。

是的,操控!

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