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第四十章丹器符阵太上书(2 / 3)

旁门左道的元神真人,只要愿意度过三劫,便能进入道门真传,在天界与道门一视同仁。近年来佛门狠下锄头,利用道门的高冷,狠狠的挖了几次墙角,拉拢了不少旁门左道的元神真人,将佛门的**传承散入旁门,也是学习茅山故智的缘故。

但多半还是如今的道门执掌者,元始天尊的道统不太看得上旁门左道的缘故。

也是因此,灵宝道才负气出走,扎根海外……还是道门三位道祖理念有所差异的缘故,太上道祖无为而治,将道门执掌交予元始灵宝两位道祖,自己早已合道,为天地执掌大道,他的道统传承也多半清净无为,像楼观道这般的,甚至因为太过咸鱼而没落。太清宗虽然好一些,那也是因为他们担负执掌道门气数,监督天下道门所行是否偏离正道之责。

所以常常要出手灭绝那些偏执入了魔道的道门传承,为道门执掌刑罚的缘故。

兜率宫弟子要行走天下收集炼丹外药,当然也清净不起来……

那灵宝道祖理念是有教无类,想要将天下修行大道皆入道门,吞并魔佛巫妖,让天下修道之人,就是修行之人,道门就是修行,有纳三千外道为我的气魄。

而元始道祖则讲究内外有别,厌恶魔道旁门,认为道门只选取精英,而不是不辨良莠,一应纳入道门。品行不端,心性不佳者,应当驱逐出道门。在他手下,道门弟子资质不佳可以,但心性要求高,最少要品行端正。

太上道因为清净无为,不爱生事,所以在数百万年前道门内部论道的时候,选择了支持元始天尊,灵宝道三大真传,茅山自散道统,流入旁门,另外少清、上清两道出走海外,少清剑派前往东海扎根,上清宫跑到了北极大荒洲。

话说回来,兜率宫发扬的太上丹道中,便有兼参悟内丹与外丹大道,领悟出来的气丹之道。那内丹大道,本就是从外丹术中领悟而出的,经过无数年的发展,在道门真传、旁门散修乃至佛门,魔门的推动下,早已经超脱了外丹术的铐制,另有大道玄妙。

因此后来兜率宫借内丹之术,练气成丹的奥妙。

发展出了近似内金丹的气外丹,乃是如修士练气一般,采集各种外药,元气,仿照凝练结丹的过程,以道法炼出一颗外气元丹。本质就是用炼丹之术,炼出一颗修士的金丹出来,这般的‘外丹’如修士的内丹一般,也有加持道行,修炼法力之妙。

号称体外金丹……妙用无穷。

练就一颗外气元丹,就相当于有了结丹的法力,还能轻易改换根基,乃至领悟几分结丹的奥秘,对日后的结丹还有参照之妙。

当然还是比不上太上道每炼一次丹,都相当于模拟了一次结丹的过程。

如此炼制外丹,最差的是用灵药之类,因为草木易枯荣,炼成外丹之后不但不够坚硬,而且还容易走散元气,变质退化。其次是矿物之丹,金性不朽,所以如炼制法器一般炼制外气元丹,不易变质,只是金气到底与人身有别,虽然不朽不坏,却也难以与身相合,最多就是相当于一件提升法力道行的法器罢了。

这矿物外丹的理念后来被元始道借鉴,化入了许多法宝的禁制中,成就了器修一脉。

次佳乃是妖丹,魔头,同为修士的内丹金丹,上古神兽灵物,虽然这些内丹比较玄妙,甚至能修出妖兽神兽灵物的本命神通,号称身外化身。

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