顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶昆山（今江苏昆山）人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。
南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。
晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
就是他提出了：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
不仅如此，顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，他从“明道救世”的经世思想出发，还萌发了对君权的大胆怀疑。
他虽然还未直接否定君权，未能逾越封建的藩篱，但他这种怀疑君权、提倡“众治”的主张，却具有反对封建**独cai的早期民zhu启蒙思想的色彩。
顾炎武的思想接近君主立宪制，当然君主依旧有着实权，但是有了限制，很多事情要与他人商议，不再是一人专治。
刘元昭明白后世变化，虽然他现在是帝制，但日后肯定要变革，不变就会被消灭。当然，现在他不能说，要慢慢做。
所以刘元昭他决定先在南方掀起儒家新文化运动，主打对象就是孟子荀子中的重民轻君思想，推翻特权阶级。
同时，兴起法家思想，提倡法制，保证个人财产安全，法律的公平公正公开等等。
不过这些都是提前布局，现在最重要的是平定东亚，重新带领华夏登顶世界第一。
土谢图汗部的衮布，就是刘元昭称帝后的第一块垫脚石。
衮布在让黄文林警告刘元昭之后过了十天，衮布得知刘元昭依旧待在归化城，并且还派兵北上。
他大为震怒，当即领兵三万余骑兵南下，攻打刘元昭。
刘元昭车步骑各一营，加上五千察哈尔部的骑兵，一万五千人与衮布交战。
两军在今天的赛音山达附近相遇。
刘元昭只让车营列阵，近卫队与步兵营都在战车营里待命，骑兵营与察哈尔部骑兵在两翼布阵。
随着号角声响起，对面土谢图汗部两万余骑兵呈弧形冲来，刘元昭领两翼骑兵后撤，同时下令炮兵准备开炮。
两翼的骑兵在后撤之后，往两翼展开，向上延伸，战车营如用躯干，两翼骑兵如同双臂，刘元昭这是要把衮布的大军包围，一战歼灭。
衮布毫不知情，他只是看到刘元昭的骑兵撤退了，留下一堆车子。
只见土谢图汗部的骑兵进入三百步距离，车阵里的炮兵便开火了，不出意料之外，土谢图汗部的前排骑兵乱做一团，人仰马翻，就连后排也受到了影响。
不过他们还没慌乱，在将领的指挥下，两万余骑兵一分为二，向两侧移动。