在修行至上的年代，蓬莱教选教子，首重人品，其次是修为高下，第三点才是教宗教义。
今天的礼拜是沅沧带着大家在做。
依旧是赤足、白袍，好像神仙一样来到众人面前。
刷的一下，所有人都伏拜于地。
不用说话，只要行礼即可。
连三位上师也在一侧行拜礼，原亮当然不例外。
沅沧面朝众教民，掌心向上平抬两手，让大家起身，跟着用山内语言轻声说着教义。
这是普通教民根本听不到的，只有核心教徒才有机会聆听教主讲经。
没有人说话，连鸟雀虫兽都没了声音，好像所有生灵都在仔细聆听来自神的教谕。
沅沧说了正好一个小时，停下后开始点名字。
原亮是第一个，跟着连续点出二十二个名字。
原亮是白衣，别人全部穿黑衣，都是一脸肃穆、虔诚表情。
年纪最小的都要在三十七八的样子，最大的已经接近五十岁。
原亮见过其中的大部分。
那次来蓬莱殿，这些人坐在大殿各处，沅沧解释说未来会是他们和你争夺教主之位。
反正都是争，教子是第一步。
当这二十三个人站在沅沧面前之后，沅沧对着教民说话：“蓬莱教诞生至今，教众信友不乏天纵奇才，蓬莱教才能长盛不败，为蓬莱教明日更加昌盛，今日挑选教子，望众教友一起见证。”
轰的一下，台子上就热闹了。
这是挑选未来的教主啊，虽说不是做了教子就能当上教主，但教子身份特殊，有了这个身份，起点要比别人高出许多许多倍。而且如果教内各方大佬都支持这个教子，未来也就不用选了，一定是教子直接登顶。
既然要选教子了，教众向后退，让出来一块空地。
原亮几次登山，今天是第二次在这个台子上看到这么多人。
上次也是大礼拜，但是沅沧没在这里，整个台子上多是衣衫褴褛的山民。
也是因为那次之后，原亮才没有抗拒蓬莱教、抗拒蓬莱教主这个位置。如果大权在握，能够让普通山民过的更好，为什么不做教主？
很快地，这片地方成为二十三个应选者的舞台。
第一个考核，自诉。
也可以说自诉功德。
想做教主就一定要在教民前讲话，也一定要得到大多数教民的认可。
如何要让教民相信他们、喜欢他们，这是原亮等人要面对的第一个考验。
而考核他们的是蓬莱教内三大堂的主要人物、长老会、还有三位上师、以及沅沧。
简单说就是要得到二十几位老人家的一致认可，你才会成为教子。
自诉的顺序是抽签。
按照沅沧打算，可以适当的做个假，把原亮的位置往后放。
人的记忆力有限，越往后越占便宜。
前面许多人说来说去，多是大同小异，二十几位老人家听来听去，多半会忘记前面人说了什么，只对后面人的自诉有颇多记忆。