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第一百五十七章 释迦牟尼(2 / 3)

有些东西不是不可以改变,而是要想改变就必须付出代价,所谓的我不入地狱谁入地狱,李清想要改变这些事情,就要抱着以身入地狱的觉悟。然而到了他这个地步,他又何必舍本逐末。只要他自己得以证道,截教的气运自然也就逆转了,现在的他求人不如求己。

多宝虽为截教大师兄,也是他李清的大师兄,但是人各有志,好聚好散,没有必要道德绑架。多宝就是成为了未来的佛门之主也不能说明什么,离经叛教这种东西对于追求大道的修士来说真的无关紧要,道义这种东西在大道面前不值一提。

心存善念之辈是无法在洪荒天地长活下去的,曾经的洪荒老好人红云老祖今又在何方?

所以对于大师兄多宝的选择,李清并没有什么想法,大不了从今以后大路朝天各走半边,再见面时成为对手不就得了,何必纠结这种事情上,拎着不放。

该断的就要断,该舍的就要舍。

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另一边摩耶夫人怀胎十月后,在菩提树下生下了一子。

此子刚一出生,就表现出了他异于凡人的举止,他脚踏地,手指天,威临天下的说道。

“天下地下,唯我独尊!”

这等豪言自然是被压了下来,世人知道净饭王的儿子释迦牟尼,生下来就有圣人之姿,月能说话走路,一岁就能舞动兵器,三岁就能举起大鼎,一日一个模样。

释迦牟尼出生后,表现出了惊艳的佛法天赋,年纪虽小就有了佛子的称号,接着就被各种舆论所吹捧,成为了佛祖的转世之身。

释迦牟尼也是不负众望,他惊人的佛法悟性,让其舌战四方之僧侣,无一败绩。当释迦牟尼成年后,他更是潜心修炼佛法,不在过问俗世,出家为僧。

最终,释迦牟尼于35岁在菩提树下修成正果,证得佛陀之位。

证道成佛之日,天空降下接引金光,接引宝幢悬于天空之上,大放光明。菩提古树也是闪着七宝彩光,佛音袅袅,地涌金莲,香气逼人。

也就是在这时,释迦牟尼觉醒了前世的记忆,庄严的神色中露出了一丝无奈。

“哎!”一声轻叹过后,一道人从释迦牟尼的头顶闪出,化作了多宝道人的模样。

“见过道友!”多宝道人朝着释迦牟尼见礼。

“嗯!”释迦牟尼朝着多宝道人轻轻点了点头,接着就见多宝道人一闪而过没入了释迦牟尼的头顶,消失不见了。

随后,释迦牟尼随着接引金光,缓缓升空,离开了人间界,朝着混沌虚空中的极乐天飞去。

释迦牟尼成佛之事很快就传遍了西域诸国,人们将释迦牟尼的生平和对于佛法的感悟整理成书,形成了新的佛教理论,有别于西方教。而这理念也渐渐成为了一种主流,开始在许多地方传播,取代了西方教的地位。

这一变化自然也就使得西方的气运快速的流失着,西方呈现衰弱之势。

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