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第13章 魔法世界(1 / 2)

时隔近四个月,陆虎乘坐特快火车回到家中,再次感受到家的温暖,然后这股温暖在家中待上三天后,便转换为‘距离产生美’的感叹,因为尼法朵拉这个圣诞节在接受傲罗的封闭训练,并不在家里。

没有老姐给分担火力,安多米达妈妈的唠叨自然而然得全落到陆虎一个人身上,圣诞假期的时间里,陆虎几乎头都大了一圈,假期一完便迫不及待得拖上行礼去国王十字车站,准备重新回学校。

“这人啊!”陆虎坐在火车包厢里,看着车外站着的安多米达妈妈,心底又升起一些不舍,同时也有些啼笑皆非。

带着一些不舍的火车重新出发,陆虎在车厢里闲得无聊,从行礼里拿出一本《魔法世界风情人物日志》打发时间,这是他从泰德老爹那里得到的圣诞礼物,上面记载着一位巫师作者在世界各地魔法界旅游的见闻。

这个真实的世界,远远要比电影和小说里显露出来的世界要宽广得多,世界上七大洲四大洋,并不仅仅只有英国这一片地方有着巫师存在,许多地方都生存着巫师,他们有着自己独特的习俗和生活的方式。

风情人物志是有着地区篇章的,陆虎翻了两眼欧洲与拉美洲地区的风情,直接跳到亚洲篇章开始观看,这个作者是以第一视角与人称,对于亚洲所看到的诸多巫师和魔法评头点脑,夹带着了不少私货,但大体还能入眼。

亚洲的魔法文明,大体区分为三个地区,分别是东亚、南亚和东南亚,这三个地区的魔法文明,都有着浓烈的宗教与原始宗教的倾向,那里的巫师有着独特的魔法,他们将魔文写到纸张或书本上,认为能够以此驱邪,这是作者的观点,但陆虎感觉这应该是符咒和经文。

作者在书中有不少赞扬,因为亚洲巫师与麻瓜之间的关系,相比起欧洲、非洲和美洲等地巫师与麻瓜一度紧张的关系来讲,是最为和谐自然的,就比如中国的巫师们,他们喜欢伪装成演员、医生、宗教牧师待在麻瓜中间,麻瓜们尊重巫师,巫师们也照料麻瓜,但麻瓜的政府喜欢胡乱介入这种生活,而且还有巫师服务于麻瓜政府,这让人很不可思议。

亚洲巫师传承知识的方式,大多都是师生单传,但偶尔也有魔法戏剧学院和教会会大量招生,但是那些团体感觉更像培训班,小巫师进入后似乎感觉都像是被当作奴隶使唤,作者对此也十分不满,他在文中指出这种教育方式的落后,魔法的保留必须要有一个正确的教育方式,而只有日本学习了好的教育方式,陆虎对这样的想法嗤之以鼻。

即使是在英国魔法界,许多纯血家族都保留着特殊的魔法不肯公授,《魔法世界风情人物志》的作者性格就是白左圣母,目光高高在上的俯视一切,书中全篇写得都是优美的自然、善良的人物,还有对于巫师统治阶级和麻瓜政府的横加指责,但却完全没有写出巫师界阴暗面的情况,不过陆虎估计这些东西写了可能印不出来,也不会受到观众们的喜欢,巫师们的性格大多两极分化,不是种族歧视就是白左圣母。

虽说对于作者的态度非常不感冒,但是陆虎对于整本书还是许可的,因为这本书从一个独特的角度,给他展开一个老家的魔法界,他感觉自己过几年或许得要回去走一走,看一看,甚至要学一些东西,这边的魔法知识对他来讲,始终没有熟悉感。

在《魔法世界风情人物志》的帮助下,陆虎打发了火车上的时间,当火车到站后,立即跳下火车,跟着人群一起沿着小路走到车棚旁,那里放着一辆辆没有套驼兽的马车,只要驼上便会自动行走。

“想不到,我竟然看不到夜骐。”陆虎看着载满学生,然后自动从车棚里滚出沿着路往远处城堡而去的小车有点惊奇。

陆虎是知道这些没有驼兽拉拖,自动行驶马车的玄机,这些东西是由一种名为夜骐的神奇生物拉拽,没有看见过死亡的人是看不见夜骐的,但是陆虎有点吃惊,自己竟然看不见夜骐,要知道在倩女幽魂世界里,他可没少看过死人,甚至还跟着歌神燕赤霞亲手杀过人。

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